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觉醒年代感悟100字(通用6篇)

时间:2021-12-04 个人文档 点击:

感伤是一个汉语单词,发音为Gǎnwù它指的是人们对特定事物或经历的感受和经历。它来源于刘翔的《女性传记》·张唐木。 以下是为大家整理的关于觉醒年代感悟100字的文章6篇 ,欢迎品鉴!

【篇1】觉醒年代感悟100字

  一口气看完了这部电视,虽然也是因为工作上遇到一点困难,才索性把电视看完的,但是里面的几乎每一集都另我感动落泪。
  总体来说,那个时代所有为中国谋出路的老师,学生,政界人士都是值得被赞扬,勇气都值得我们学习的。其中“积贫积弱”的中国人,“奴性”的劳苦大众一直被提及。那个时候的人理想都不是为小家,为个人发展,而是“国之不国,毛将焉附”的家国情怀。正如电视中反复出现的泥泞的小路一样,为中华民族谋生路就要趟过一次一次的泥泞小路,就需要觉醒的先辈先跨过去。
  “主义”众多的年代,他们一边做着国人的启蒙,一边寻找着适合国家的制度和理论。对于这个过程我最为感兴趣,但看完电视我依然觉得不够详实,也有可能是当时形势所趋的试探,后面又有了中国特色才逐渐到达今天的中国。
  今天看了百度关于陈独秀晚年的生活介绍,开始不太坦然,觉得“枪打出头鸟”在他身上体现尤甚,当然还有“李大钊”“陈延年”等等的先驱烈士,“革命”必然会使先导们成为众矢之的!但也需要这样的牺牲才能唤起更多人的愚钝认识。敢问自己如若身处当时,能否做到如此深明大义。看到陈独秀晚年被多方接济劝说,而他依然坚持自我,我想这就是他的个性,如果他接受了周总理的劝说写了“检讨信”去了延安,或许能看到新中国的成立,但那就不是那个陈独秀了,想通这些,我坦然了很多。
  再说到人的个性问题,每个人都有自己的个性和缺点,陈独秀说话直爽,确实有不少被他伤害的人,或最后成为敌人的人。另外有封建的大家长之气,自己的话不容置疑,强加自己的思想于家人朋友。但是我觉得也正是这种个性才驱使他勇于担起民族重任。也正是这种个性才让别人对他没有戒备,吸引各种文人先驱向他靠拢。
  电视里还有两个人物让我对“人的个性是否会影响命运”有思考。一个人是鲁迅,一个是易白沙。鲁迅不善言辞,性格怪癖,但是他的笔就是武器,将内心的悲愤和对国人的担忧发泄了出去。相比而言,易白沙也学识渊博,但是他在对中国历史进行归纳为《帝王春秋》后更加担忧国人的未来,好似所有封建时代的罪孽都压在了他的肩上,他需要即刻得到出路,最终刺杀不成投海。虽然我觉得惋惜,但我相信对于他来说,这是一种解脱,他投海的时候一定是从容的。
  另外电视中出行必备的雨伞应该有特殊的意义,查文献发现,“雨伞者,可以小为懦夫谋士的障目叶;也可以大为庇佑苍生的如山广厦“。想必不同的人带伞就可以对号入座了。

【篇2】觉醒年代感悟100字

  最近观看《觉醒年代》,真的让人感慨万千,特别是一些文人,让人肃然起敬,如李大钊、鲁迅、陈独秀、蔡元培等等,如今央视终于出了一部《觉醒年代》,犹如高山流水,让人赏心悦目,实乃三生大幸!《觉醒年代》无疑是给观众带来一场极其盛大的“历史盛宴”,有电影的质感,年代感画面感极强,清晰勾勒出大时代的人们的现实生活与精神风貌,剧中所有大人物刻画得非常真实和生动。展现了那个时代文化人之风骨,为天下苍生之担当,不畏牺牲,追求真理,着实令人钦佩不已!反思当下我等众生,物富思空,望尘莫及,勿忘历史,永留初心!
  该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手,走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线,以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线,艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月。
  张桐扮演李大钊,于和伟扮演陈独秀,侯京健扮演青年时代的毛泽东……强大的演员整容,本身就有很多看点!
  开头几集,于和伟扮演的陈独秀给人留下深刻的印象:有激情却不用力过猛,有气场却不虚张声势,既展现了先知先觉者的深邃的思想和澎湃的激情,又有普通人的无可奈何情感纠葛。使得人物有温度有情感,看起来可信而有感染力。
  陈独秀的儿子陈延年、陈乔年,两个年轻人演的非常好:他们热情满怀,又嫉恶如仇;他们善良厚道,又坚持原则……在父亲面前,又是一个让老父亲常常下不了台的刺猬孩子。两个年轻演员的演技棒棒哒!
  个人觉得,《觉醒年代》整部剧的灵魂人物,堪称一代国士的蔡元培,北大之校长非他莫属!北大之所以能成为今天的北大,就是有那些先哲大师们的存在,如:文学巨匠——鲁迅,扛“科学民主”大旗,一呼百应的《新青年》创始人——陈独秀,还有敢为人先,为人民发声,传播马克思主义的伟大革命家,思想家——李大钊,后来北大还聚集了胡适、刘半农、辜鸿铭、刘师培、周作人,梁漱溟、徐悲鸿等这些学术权威性人才。
  《觉醒年代》是好看的,这几集,断断续续出场了好一些学术大师,钱玄同、刘半农、刘师培、鲁迅、胡适……,还有一些现在在台词中可能之后会出场的,梁漱溟、吴虞、杨昌济、蒋梦麟、徐悲鸿……,那些学术名人们,一个一个出现在观众面前,他们或英姿焕发,或朝气蓬勃,或傲骨凛然,就算是顽固派辜鸿铭,也有着自己的学术风骨。
  看《觉醒年代》就像在读历史,一个个人物活灵活现,剧中太多的人物一出场便让人肃然起敬,根本分不清到底谁是主角。有故事,有启蒙,有思想,有现实,有理想,有情怀,有教育。个人觉得,《觉醒年代》整部剧的灵魂人物,堪称一代国士的蔡元培,北大之校长非他莫属!北大之所以能成为今天的北大,就是有那些先哲大师们的存在,如:文学巨匠——鲁迅,扛“科学民主”大旗,一呼百应的《新青年》创始人——陈独秀,还有敢为人先,为人民发声,传播马克思主义的伟大革命家,思想家——李大钊,后来北大还聚集了胡适、刘半农、辜鸿铭、刘师培、周作人,梁漱溟、徐悲鸿等这些学术权威性人才。
  我们只有看清历史,才能放眼未来,更加坚定自己脚下的路该怎么走,该怎么好地爱自己的国与家。
  也有人说,剧中人物不尽然是光彩照人传播正能量的英雄人物,也有投鼠忌器的“小人”,争议最激烈的便是襄助张勋复辟,欲将中国历史走向倒退的辜鸿铭,剧中的辜鸿铭让人讨厌至极,在个人看来,也不尽然。
  当时北大的文科可真是群星璀璨,大师云集啊,简直像是风云际会,精彩万分!像辜鸿铭、黄侃及刘师培这样,性格刁钻,脾气古怪的人,太正常了,现在的老头不也都是这样吗?还常常被人误以为是“迂腐”,“老顽固”。
  不要看人物片面之行为,就草率给他盖棺定论,就否定了他为国家所做的贡献,否定了他整个人,这样做就大错特错了,身为后辈的我们最是没有资格说那些守旧顽固派迂腐,他们大多数人往往都是大学问家,大思想家,有大智慧的大师级人物,往往深藏不露,平时看他哪哪都不顺眼,行事风格往往让常人无法理解,但在关键时刻,可以一鸣惊人。
  辜鸿铭这个人物不简单啊,生于南阳,学于西洋,成名东洋,服务北洋,“老古董”级大师,精通9国语言,学贯中西,历史上屈指可数的奇才,号称清末之怪杰。说实话,讲洋文,当时恐怕没几个比得过他辜鸿铭,论学术造诣,他的境界无人质疑。他的资质,的确够得上北大教授,国学大师的称呼。
  但是他走错了一步,襄助张勋复辟,民愤四起,作为清朝培养出来的人才,辜鸿铭的做法可以理解,但是当时是民国,决不能逆天而行。有才无德,任何时候都无法受人尊敬,更不会让他委以重任。搞学问,做研究,教书育人,学术水平要看,立场与原则问题更是重中之重。
  好在他是真才实学,让北大师生有幸看他对“中国人的精神”的演讲,他留着长辫子,也许在学生们看来,他封建,他保守,他迂腐,但辫子在他心里就是爱国,中国优秀文化的象征。而那个时候,很多从国外归来的思想家、文学家大力推崇国外的各种制度,免不了会出现部分人走极端,失去对中国甚至中国传统文化的信心。
  而辜鸿铭论“中国人的精神”,犹如高山流水,石破天惊!警醒中国人中华文化之重要性,并立誓用其一生将中国人之精神和民族之文化发扬光大,辜老的狂傲,透着一种精神力量,有着旧知识分子应有的风骨,一番高论,无一人反驳,无愧于学贯中西的国学大师!当然,刘师培、黄侃等人皆是如此,中国处于探索阶段,每个人都在苦苦寻找强国之路,思想有分歧是必然的。
  剧中,除了辜鸿铭,还有一个人物值得一说,那就是后来投海的易白沙,都说他是一个悲剧人物,其实不然。
  剧中的易白沙抱着陈独秀大哭,声泪俱下,在今天看来,有些人多少会觉得肉麻,现实生活中,很少看到一个大男人这样哭,因为他们这一代人正是太热爱这个国家,爱得深沉,那个时代,爱国早已刻进他们的骨子里,真正心怀天下的人才会哭得如此绝望,像失去亲人般,哭得肝肠寸断。在屏幕前的我,好像被他的哭感染了,顿时感到鼻子好酸,看得人真是心痛啊。
  或许感觉现实的无能为力,才如此悲观,前路渺茫,虽说他最后投海,但他的死有种力量,犹如屈原投泪罗,深感国之无望,于是他想要用自己是生命来唤醒国人。
  忧国忧民的易白沙,视死如归的易白沙,你若问我:为什么我的眼里常含泪水,因为我对这片土地,这个国家爱得深沉!
  看这些人物事迹,就像翻看一页页历史书,剧中每一个人都不是无名之辈,每一个人都了不起,忠于人民,热爱国家,追求真理,是我辈之楷模,有人说,《觉醒年代》是中国影视近十年来的一部精品之作,,这部片确实属于不可多得的经典良心之作,觉醒时代——充满黑暗的年代,同时也充满光明与智慧的时代。
  陈独秀、李大钊,毛泽东、周恩来……中国革命的先知先觉者。没有他们,就没有中国共产党成立;没有共产党,就没有新中国成立……陈独秀、李大钊、毛泽东……中国共产党的发起人、缔造者,他们是当之无愧的时代急先锋!
  满屏正能量,一点一滴皆是历史,这部电视剧的题材很多都可以直接纳入学校教材给学生们看,好的作品就应该流芳百世,因为这部剧可以激励人心,洗涤灵魂,让后辈们知道,多少先贤先烈们前仆后继,用他们的鲜血与生命换来了一个崭新的中国。

【篇3】觉醒年代感悟100字

  以青春奋斗圆青春梦想
  青春梦想和青春奋斗是一个青年的“精气神”所在。青春,因梦想而绚丽多彩;青春,因奋斗而动人心弦。回首1919年那波澜壮阔的五四运动,是千万青年救亡图存、振兴民族的青春梦想聚合了中华民族伟大复兴的磅礴伟力,是千万青年不畏祸难、不畏艰险的青年奋斗掀起当代中国飞速发展进步的时代浪潮。站在新时代的青年,正处于中华民族发展的最好时期,更应接过百年前五四精神的火炬,以青春奋斗圆青春梦想。
  青春梦想,是青春奋斗的目标航向。知之深则行之切,一代人有一代人的使命,一代人有一代人的青春梦想。100年前,北京大学等三千余名青年学生怀揣救亡图存的青春梦想,在民族存续的关键时刻挺身而出,振臂高呼,运动迅速席卷全国,广大青年用源源不断的生力书写了一幅“外争主权、内除国贼”的时代画卷。细数那些激情燃烧的青葱岁月,倾听那些砥砺奋进的负重足音,重拾那些奋发图强的青春梦想,猛然发现,五四精神已成为中华儿女的精神基因,五四青年为民族复兴的青春梦想已经烙印在一代又一代的中国青年身上。广大青年对五四运动的最好纪念,就是要树立远大理想、热爱伟大祖国,高举五四运动的精神火炬,做民族复兴道路上的追梦人,同全国人民一道,为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
  青春奋斗,是青春梦想的靓丽底色。青春是用来奋斗的,拼搏的人生精彩纷呈。神州孤寂,难再回顾,三千青年洒泪京都,弃哀歌,登高奔走,抗议游行,时见睡狮风骨。100年前的五四运动诠释了青春奋斗,觉醒了伟大创造,孕育了伟大革命,推动了伟大飞跃,陈望道翻译出版了全本的《共产党宣言》,《新青年》杂志成为宣传马克思主义的报刊读物,李大钊、陈独秀分别在北京、上海成立了马克思主义研究会,中国共产党的早期组织开始在北京、上海、湖南和留日、留法、留俄学生中相继建立,那个时代的青年用青春奋斗翻来了反帝反封建的新篇章,对当代中国发展进步产生了深远影响。赓续五四精神,奋进复兴征程,需要广大青年树立大历史观和增强时代使命感,担负历史重任,担当时代责任,勇于砥砺奋斗,以“勇立潮头唱大歌,敢持彩练当空舞”的青春活力起航民族复兴的豪迈征程。
  青春梦想,因青春奋斗而光芒万丈。艰难困苦,玉汝于成。100年弹指一挥间,我们先辈所经历和正在经历的峥嵘岁月,是新时代青年注定要接棒的光辉历程。习近平总书记强调,青年要“到人民群众中去,到新时代新天地中去,让理想信念在创业奋斗中升华,让青春在创新创造中闪光”。青春梦想,需要青春奋斗砥砺而成;青春奋斗,需要青春梦想跟锚定向。新时代千帆竞发,新征程百舸争流。当每一个青春梦想,每一份青春奋斗,都向着民族复兴的梦想汇流时,我们中华民族的未来才必将光芒万丈。在民族复兴的伟大征程中,广大青年要不忘初心,牢记使命,立足历史当口,走在时代前列,练就过硬本领、锤炼品德修为,以青春奋斗放飞青春梦想,用执着信念、优良品德、丰富知识、过硬本领,在中国特色社会主义道路上,跑出新时代青年的好成绩。
  这正是:青春当有梦想,以奋斗砥砺成。

【篇4】觉醒年代感悟100字

  以“青春”为帆 开启人生的远航
  1919年5月4日,一场青年学生的爱国运动开启了青春的旅程,一腔热血激起国民的爱国心,一身正气从此记录在中国的革命史中。在这100年里,五四精神时刻引领着我们砥砺前行,树立远大理想,塑造忠诚干净担当的品行,不断献身到新时代中国特色社会主义伟大实践中去。
  青春很短,只不过一瞬就远去。在这有限的年华中,有的人虚度光阴,有的人碌碌无为,但也有的人不断挑战自己砥砺前行,在青春的航程中投入心血、挥洒汗水。青春很长,需要我们去好好经营。习总书记说:中国的未来属于青年,中华民族的未来也属于青年。青年作为国家的栋梁,社会可持续发展的后备力量,身上的担子可是不轻的,如何挑起重担,如何让自己在未来反思中不悔恨羞愧?不断树立理想、担当奋斗和学习本领很重要,只有这样,才能继承和发展上一代人的精神接棒,在无悔的青春中,不负人民,无我奉献。
  新时代新青年应志存高远,在青春的远航中树立远大理想信念。理想似一个指向标,在人生的道路上指引着我们前行;理想,似一座灯塔,在偶遇迷茫时告诉我们彼岸的方向。青年马克思树立理想信念,自身投入到伟大理论创建中;青年习近平立下鸿鹄之志,身先士卒引领梁家河摆脱贫困。在新时代中,我们在前行中总会遇到一些新的挑战,或荆棘险阻,或峰险难走,迷茫胆怯或许是你的第一反应,但心有理想信念,会使我们的心更加强大。奋斗在基层一线的我们,总会遇到不同的“五大关”,或行或止,或懦或勇,只有我们树立对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心,才能让我们心有猛虎,逢难必过,只有我们坚持以民为师、以民为重,不忘理想初心,才能不负青春、不辱使命,接棒属于我们的新时代新征程。同时,我们要永葆心中的五星红旗,爱国、爱党、爱社会,以赤诚的心奉献祖国、奉献人民,用一生的心血和汗水为祖国的发展增添力量。
  新时代新青年应保持本心,以担当的品行把好手里的船舵。五四运动中,无数青年学子以国之运为己之担当,陈独秀、李大钊等先进青年创办杂志引革命洪流;抗战革命中,青年毛泽东持笔持戎,秉心中之担当义无反顾投身革命。正值青春的我们身处和平年代,不同于战乱,不必要颠沛流离,但我们仍身兼重大使命,不能懈怠,国家的繁荣富强还需要我们,树立忠诚干净担当的品行,时刻保持自身的战斗力,下基层、走群众,在险境中劈浪斩棘,争做勇做时代的奋进者、开拓者、奉献者,为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦奋斗终身。
  新时代新青年应以学为本,提高综合素质战“巨浪”。习近平说:“梦想从学习开始,事业从实践起步。当今世界,知识信息快速更新,学习稍有懈怠,就会落伍。”面对新挑战,青年不仅要树立坚定的理想信念,还需要有一身过硬的本领,坚持学无止境,面对知识如饥似渴,掌握知识更进一步,积极探索新领域、新技能,锤炼自身硬本领,以真才实学服务群众,同时坚持从群众中来到群众中去,以民为师,不断汲取朴素知识,使自身融入到服务中去。此外,我们还需要培养正确的道德认知,不断修身立德,在大是大非面前明辨是非,认清世界变局,切勿人云亦云、盲目更风,巧拒形形色色的诱惑,树一身正气,并居安思危、饮水思源,心怀感恩之心,不断培养自己回报国家、社会和人民,在前进中体现人生价值。
  每个时代都是一场长征,每一代人都是上一代人接班人,在这跨世纪的接力中,我们应该怀着感恩的心,以国之重任为己任,树立忠诚干净担当的品行,永葆五四精神火炬生生不息,风雨兼程地投入实现中华民族伟大复兴的征程中。

【篇5】觉醒年代感悟100字

  一口气看完了这部电视,虽然也是因为工作上遇到一点困难,才索性把电视看完的,但是里面的几乎每一集都另我感动落泪。
  总体来说,那个时代所有为中国谋出路的老师,学生,政界人士都是值得被赞扬,勇气都值得我们学习的。其中“积贫积弱”的中国人,“奴性”的劳苦大众一直被提及。那个时候的人理想都不是为小家,为个人发展,而是“国之不国,毛将焉附”的家国情怀。正如电视中反复出现的泥泞的小路一样,为中华民族谋生路就要趟过一次一次的泥泞小路,就需要觉醒的先辈先跨过去。
  “主义”众多的年代,他们一边做着国人的启蒙,一边寻找着适合国家的制度和理论。对于这个过程我最为感兴趣,但看完电视我依然觉得不够详实,也有可能是当时形势所趋的试探,后面又有了中国特色才逐渐到达今天的中国。
  今天看了百度关于陈独秀晚年的生活介绍,开始不太坦然,觉得“枪打出头鸟”在他身上体现尤甚,当然还有“李大钊”“陈延年”等等的先驱烈士,“革命”必然会使先导们成为众矢之的!但也需要这样的牺牲才能唤起更多人的愚钝认识。敢问自己如若身处当时,能否做到如此深明大义。看到陈独秀晚年被多方接济劝说,而他依然坚持自我,我想这就是他的个性,如果他接受了周总理的劝说写了“检讨信”去了延安,或许能看到新中国的成立,但那就不是那个陈独秀了,想通这些,我坦然了很多。
  再说到人的个性问题,每个人都有自己的个性和缺点,陈独秀说话直爽,确实有不少被他伤害的人,或最后成为敌人的人。另外有封建的大家长之气,自己的话不容置疑,强加自己的思想于家人朋友。但是我觉得也正是这种个性才驱使他勇于担起民族重任。也正是这种个性才让别人对他没有戒备,吸引各种文人先驱向他靠拢。
  电视里还有两个人物让我对“人的个性是否会影响命运”有思考。一个人是鲁迅,一个是易白沙。鲁迅不善言辞,性格怪癖,但是他的笔就是武器,将内心的悲愤和对国人的担忧发泄了出去。相比而言,易白沙也学识渊博,但是他在对中国历史进行归纳为《帝王春秋》后更加担忧国人的未来,好似所有封建时代的罪孽都压在了他的肩上,他需要即刻得到出路,最终刺杀不成投海。虽然我觉得惋惜,但我相信对于他来说,这是一种解脱,他投海的时候一定是从容的。
  另外电视中出行必备的雨伞应该有特殊的意义,查文献发现,“雨伞者,可以小为懦夫谋士的障目叶;也可以大为庇佑苍生的如山广厦“。想必不同的人带伞就可以对号入座了。

【篇6】觉醒年代感悟100字

  李大钊同志,中国共产主义的先驱、伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一。
  这样一代伟人是如何走上革命道路的呢?了解和学习李大钊同志的有志青年时期的历史,对于当下的青年更好的为共产主义奋斗意义非凡。
  李大钊同志1889年出身于河北的普通农家,那时旧中国已是风雨飘摇,就像一条破船随时可能沉没,而百姓生活更是水深火热。虽出身偏僻,但是少年求学时的李大钊已能够感受到民族危机。他心系国家和人民,努力求索救国救民之路,这是他走上无产阶级革命道路的基础。
  1907年,李大钊考取天津的北洋政法学校,这是一所专科学校。虽然学业繁重,但是六年的学习使李大钊打下了很好的基础。学校管理严苛,学生备受压制,因为学生在食堂吃饭和厨师要酱油而引发“酱油风潮”,学校领导说学生要起义,报了警,引来大批官兵把学校团团包围,导致八名学生被开除。
  更为重要的是,李大钊在这六年里成长为一名革命的民主主义者。在校期间,他经历了清朝覆灭民国建立这样改朝换代的大事,整个社会极其动荡,学校也不例外。李大钊积极参与学生运动,支持革命。1912年冬,为了宣传共和,他开始筹办报刊并加入了社会党。
  本来辛亥革命成功,国内革命形势大好,不料胜利果实落到了北洋军阀手里。多少人寄予光明希望的民国上空笼罩着黑暗和乌云。1913年孙中山发动的“二次革命”失败后,袁世凯大肆反扑,屠杀革命党人,孙中山、黄兴等人被迫再次流亡国外。
  山河依旧,不少革命者陷入消沉与迷茫。李大钊同样如此,社会党领袖被杀,他在北京创办不久的报刊也难以为继,他沉痛地写道,“一事无成嗟半老,沉沉梦里度春秋”(领袖也有过迷茫的时候啊)。该何去何从呢,救国的良方是是什么呢?
  革命低潮,这是每一个革命者都会遇到的问题。有人消沉了,甚至绝望自杀;有人堕落了,与反动派同流合污;有人做了逃兵,回归主流……还有人在苦苦摸索……
  迷茫中的李大钊遇到了一个机会,那就是学校在选拔优秀毕业生赴日留学。由于李大钊成绩优异,所以被推选赴日留学。或许那里有救国救民的良方呢,于是李大钊辞别妻儿东渡日本,在日本度过了三年的求学生涯。
  这个无奈之举看似无关紧要,但是对于李大钊转变为马克思主义者、对于中国无产阶级革命的发展都有重要的意义。假设李大钊当时没有东渡日本求学,他接触马克思主义的时间不知道会晚几年;他可能见不到流亡日本的辛亥革命领袖,其中包括日后推荐他担任北大图书馆馆长的章士钊……
  如果是这样的话,那么在十月革命胜利之后,他或许写不出《庶民的胜利》等文章。他没法在北大就职,那个从湖南来的年轻人接触共产主义思想又不知道会是在什么时候。没有他大力传播马克思主义,中国共产党成立或许也得推迟几年。
  历史是必然性和偶然性的统一,领袖人物的抉择在一定条件下会影响历史的进程。
  在革命的低潮期、在敌我实力悬殊的时候、在革命道路尚不明确的时候,革命者应该怎么办?
  有的人悲观失望,对革命失去了信心;有的人急躁冒进,迫不及待地想打倒反动派,结果却使自己遭到不应有的损失。而最佳方案则应该是提高自己的水平,总结经验教训,积蓄力量,摸索道路,以待再战。尤其不能急躁冒进,方向错了,再努力也是无用功,甚至可能引火烧身。
  1914年,李大钊考入早稻田大学政治本科,开始了新一轮的学习。他认真钻研当时的政治,研究各国的历史,着重探讨经济方面的问题,以及努力学习英文和日文。但国内局势的发展使他时时牵挂,他经常参加一些宣传和抗议活动。当年,他写下针砭时弊的《风俗》一文,将当时中国的腐朽描写得淋漓尽致。
  可见他虽求学东洋,却仍心系中华。
  1915年,袁世凯和日本签订了“二十一条”,消息一出,天下哗然。在日的革命留学生纷纷抗议,大家推举李大钊起草一份向全国人民发出的通告。他花了几天功夫,写下了含着血泪的《警告全国父老书》,呼吁大家团结一致救国。
  由于积极参与政治活动,有时难免会耽误学业,也引起了学校的警惕。年轻的大胡子也有着这样的困扰:革命还是上学?回国轰轰烈烈的干它一场多好。
  的确,革命和上学(或者)工作,有时是矛盾的。但需注意,我们每个人都不能生活在真空中,无论做什么,首要的是解决吃饭问题。学习不是做分数的奴隶,一方面要学习革命理论知识,诸如政治、经济、法律、历史、哲学等内容。
  另外一方面也是获取文凭,以便更好的在社会谋生。列宁说过,职业革命家,整个布尔什维克党也就几个人,绝大多数党员还是得自己养活自己。
  比如陈独秀办《新青年》,没有钱,没有人出版发行,光有热情和理论也办不成事。所以,学习是为着我们能够更加持久和有效的参与革命服务的,二者并不矛盾。
  从学校提桶跑路容易,甚至还可以获得一个同旧世界“决裂”的好名声,但走出校门之后怎么办,却是需要深思熟虑的。学生在校确实处处受到钳制,但是为了求的生存,却只有忍耐,如果这点憋屈都忍耐不了,还能做得了什么事呢?
  如果李大钊在北洋政法学校是一个学渣,或者跑路了,他还能抓住赴日留学的机会吗?你想想那会是多么严重的历史后果。
  当然,如果是革命的高潮时期,各方面工作急需人才,那就不能稳坐图书馆,而是要果断的投入到实际的斗争中去了。个人的前途同整个共产主义事业的成功相比是微不足道的,这个时候我们要能够做出果断的取舍。
  李大钊就是这样。1916年,袁世凯已经称帝,各地反袁活动如火如荼,李大钊放弃近在咫尺的早稻田大学文凭,回国参与斗争了。
  以后的事情,就不必多说了。

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