篇一：文言文复习之翻译
文言文复习——翻译
一、考纲要求
能力要求：理解并翻译文中的句子。
考试说明：“古文翻译要求以直译为主，并保持语意通畅。要注意原文用词造句和表达方式的特点。”
二、明确文言文翻译的标准
信：要求译文准确，不歪曲，不遗漏，也不随意增减内容。
达：要求译文明白通顺，没有语病，符合现代汉语表达习惯。
雅：要求译文遣词造句讲究文笔优美，要生动形象乃至传神。
1、 审视古代汉语的语言特色，符合文言翻译“信”的要求
（1）注意古今词义、色彩的变化
例1：先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顾臣于草庐之中。 ．．
例2：璧有瑕，请指示王 。 ．．
例3：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 ．．
（２）注意词类活用现象
例1：一狼径去，其一犬坐于前 ．
例2：君子死知已，提剑出燕京 ．
例3：先生之恩，生死而肉骨也。 ．．
例4：家贫，躬耕，计口而田，度身而蚕。或有助之者，不听任。诸生密为刈麦，裒遂弃之。知旧有致遗者，皆不受。 ．．
例5：左右欲刃相如，相如张目斥之，左右皆靡。 ．．．
例6：契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两弊之 ．
（３）注意发语词、某些助词、谦敬词
例（1）夫战，勇气也 ．
例（2）今灯山之构，臣以所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为．．
法，以喜奢乐近为戒。（2006重庆）
例（3）谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。 ．．．．．
例（4）孤之有孔明，犹鱼之有水也 ．
（４）注意有修辞的语句
例1：何故怀瑾握瑜而自令见放为？ ．．．．
例2：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 ．．
例3：燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英
（５）注意有委婉说法的语句
例1：愿及未填沟壑而托之 ．．．
例2：生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志 ．．
２、从“文”的角度来看，要结合语境来准确理解词意、句意，依境断意
例１：管宁、华歆共园中锄菜。见有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读．
书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” ．
例2：管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论，我何以报子？”封人怨之。
注释：绮乌，地名 封人，官名，守边境的官员
例3：国家之需赋也，如枵腹（空腹）待食；穷民之输将也，如挖脑出髓。为有司者，前迫于督促，后慑于黜罚，心计曰：“与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百姓。”是故号令不完，追呼继之矣；
重点：如何依境断意
1、从词性推断
例1、常以木枕布衾质钱，人重其贤，争售之
例2、或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人涧见者，悉骇愕，罔测所指。 例3 、夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。
2、从结构入手
例1：陛下以至德承天，天以有年表瑞
例2、为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉
3、如何做到“达”的要求
古文翻译除了要忠实原文，准确翻译外，还在语言表达提出了较高的要求，要求我们做到明白易懂，不含糊不费解；语句通顺流利，衔接紧密，过流自然。这就要处理好以下几 方面的问题：
1、符合现代汉语表达的习惯
例1：庖丁为文惠君解牛。
例2：竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。（06江西）
2、注意古汉语特殊的句式（省略句、倒装句、被动句、判断句）
例1：梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。
例2：既加之以刑，犹目之以盗，是绝其自新之路也
例3：安在公子能急人之困也！
例4：人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎？
例5：予羁縻不得还，国事遂不可收拾
例6：师者，所以传道受业解惑也
三、掌握文言翻译的方法
对 就是对译，逐字逐句落实。
换 是用现代词语替换古代词语。
留 就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。如人名、地名、 国名、朝代名、官职
名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等，均不必翻译，原样保留。
删 就是删去文言文中不必翻译的词,如发语词、同意复词等
补 就是补出文言文中的省略成分。
调 就是调整语序
反馈练习
一、将下列文言文中画线的句子译成现代汉语 西施病心而矉其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。〔注〕：矉读pín，皱眉头。 (1)(2)(3)
二、将下列文言文中画线的句子译成现代汉语
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，
君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉避害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也；蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” （选自《郑伯克段于鄢》） (1)(2)(3)
三、将下面文中画线的句子译成现代汉语
⑴墨子怒耕柱子①，耕柱子曰：“吾无逾于人乎？”墨子曰：⑵“吾将之太行②，驾骥与牛，子将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。”墨子曰：“何故？”耕柱子曰：“骥足以责。”墨子曰：“吾亦以子为足以责。”
注：①［耕柱子］墨子的学生。②［太行］太行山。 (1)(2)
四、下列文言短文，翻译文中的画线句子。
荆人有逐麝者，麝急，则抉其脐投诸莽，逐者趋焉，麝因得以逸。令尹子文闻之曰：“是兽也，而人有弗如之者，以贿亡其身以及其家，何其智之不如麝耶!” (1)
五、阅读《战国策·秦策》中的一段文字，翻译画线的句子。
甘茂亡秦，且之齐。出关，遇苏子。曰:“君闻夫江上之处女乎？”苏子曰:“不闻。”曰:“夫江上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女曰:“①妾以无烛，故常先至，扫室布席，何爱余明之照四壁者？②幸以赐妾，何妨于处女？妾自以有益于处女，何为去我？”处女相语，以为然，而留之。③今臣不肖,弃逐于秦而出关，愿为足下扫室布席，幸无我逐也。”苏子曰:“善。为重公于齐。” [注]处女：少女。 (1)(2)(3)
篇二：文言文翻译
文言文翻译
年级__________ 班级_________ 学号_________ 姓名__________ 分数____
一、 翻译题(共24题，题分合计116分) 1.阅读下面的文段，翻译画线的句子。
西施病心而颦（pín，皱眉头）其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。
译文：
①____________________________________________________________。
②____________________________________________________________。
2.阅读下面语段，将画线的句子翻译成现代汉语。
①信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。②其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
译文：
②_____________________________________________________。
3.阅读下面语段，将画线的句子翻译成现代汉语。
王戎不取道旁李
王戎七岁，尝与诸小儿游。①看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之。唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”②取之信然。(《世说新语》)
译文： ①看见路边李树结的果实很多，把树枝压弯了。 ②取来一尝，果然是这样。
4.阅读下面语段，将画线的句子翻译成现代汉语。
才德全尽谓之圣人，才德全失谓之愚人；德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。①凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶，挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！②夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。
译文：
①_____________________________________________________。
②_____________________________________________________。
5.阅读下面语段，将画线的句子翻译成现代汉语。
韩休，京兆长安人。工文辞，举贤良。进至礼部侍郎，知制诰。出为虢州刺史。虢于东、西京为近州，乘舆所至，常税厩刍，①休请均赋它郡。中书令张说曰：“免虢而它州，此守臣为私惠耳。”休复执论，吏白恐忤宰相意，休曰：②“刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉?”虽得罪，所甘心焉。讫如休请。
译文：
①_____________________________________________________。
②_____________________________________________________。
6.阅读下面语段，将画线的句子翻译成现代汉语。
人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；①然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。②此不知人之祸也。
译文：
②_______________________________________________________。
7.阅读下面语段，将画线的句子翻译成现代汉语。
家有老妪，尝居于此。①妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：②“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。 （归有光《项脊轩志》）
译文：
①_______________________________________________________。
②＿_____________________________________________________。
8.阅读下面语段，将画线的句子翻译成现代汉语。
邢邵，字子才，河间鄚人，魏太常贞之后。十岁，便能属文，雅有才思，聪明强记，日诵万余言。尝因霖雨，乃读《汉书》，五日，略能遍记之。①文章典丽，既瞻且速。②年未二十，名动衣冠。
译文：
①_________________________________________________。
②_________________________________________________。
9.阅读下面语段，将画线的句子翻译成现代汉语。
①卫嗣公使人为客过关节。关吏苛难之，因事以金，乃舍之。公谓吏曰：②“某时有客过而所，与汝金，汝因遣之。”吏大恐，而以嗣公为明察 。 （《韩非子》）
译文：
①_________________________________________________。
②_________________________________________________。
10.阅读下面语段，将画线的句子翻译成现代汉语。
管仲曰：①吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利与不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。 鲍叔既进管仲，以身下之，②天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
译文：
①__________________________________________________________。
②__________________________________________________________。
11.阅读下面语段，将画线的句子翻译成现代汉语。
①宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：②“子亦有以送仆乎？”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术，有钓道
二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫投纶错饵，迎而吸之者阳桥也，其为鱼，薄而不美。若存若亡，若食若不食者，鲂也，其为鱼，博而厚味。”宓之贱曰：“善。”于是未至单父，冠盖迎之者交接道路。子贱曰：“车驱之！车驱之！夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者，而与之共治单父。 译文：
①__________________________________________________________。
②__________________________________________________________。
12.阅读下面语段，将画线的句子翻译成现代汉语。
楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，①诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮。②吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”
--刘向《新序·杂事第一》[注] 不谷：古代君王自称的谦词。
译文：
①__________________________________________________________。
②__________________________________________________________。
13.阅读下面文言文，翻译画线句子。
包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，县里父老数来劝勉。久之，赴调，知长天县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“①何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之，②人以包拯笑比黄河清。③童稚妇女，亦知其名。呼曰：“包待制。”京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”④旧制凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得正前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭侵惠民河，以故河塞不通。适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言，有伪增步数者，皆审验劾奏之。
（《宋史·包拯传》）
译文：
①____________________________________________________________。
②____________________________________________________________。
③____________________________________________________________。
④____________________________________________________________。
14.阅读下面文言文，翻译画线句子。
绍圣、元符之间，有马从一者，临南京排岸司。适漕使至，随众迎谒。漕一见怒甚，即叱之曰：①“闻汝不职，本欲按汝，何以不亟去？尚敢来见我耶？”从一皇恐，自陈湖湘人，迎亲窃禄，求哀不已。漕察其语，南音也，乃稍霁威云：“湖南亦有司马氏乎？”从一答曰：”某姓马，监排岸司耳。“漕乃微笑曰：“然则勉力职事可也。”初盖认为温公族人，故欲害之。②自是从一刺谒，但称监南京排岸而已。使者皆以为笑。（陆游《老学庵笔记》） 译文：
①____________________________________________________________。
②____________________________________________________________。
15.阅读下面文言文，翻译画线句子。
①庄子之齐，见饿人而哀之，饿人从而求食。庄子曰：“吾已不食三日矣。”饿者吁曰：“吾见过我者多矣，莫我哀也，哀我者惟夫子。②向使夫子不不食，其能哀我乎？”（刘基《郁离子》）
译文：
①____________________________________________________________。
②____________________________________________________________。
16.阅读下面文言文，翻译画线句子。
管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：①“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：②“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论；我何以报子？”封人怨之。（《韩非子·外储说》）
译文：
①____________________________________________________________。
②____________________________________________________________。
17.阅读下面文言文，翻译画线句子。
乐羊为魏将而攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹。乐羊坐于幕而啜之，尽一杯。文侯谓堵师赞曰：“乐羊以我故而食其子之肉。”答曰：“其子而食之，且谁不食？”乐羊罢中山，文侯赏其功而疑其心。
孟孙猎得麑（ní，幼鹿），使秦西巴持之归。其母随之而啼，秦西巴弗忍而与之。孟孙归，至而求麑，笑曰：“余弗忍而与其母。”孟孙大怒，逐之。居三月，复召以为其子傅。其御曰：“曩将罪之，今召以为子傅，何也？”：孟孙曰：“夫不忍麑，又忍吾子乎？”
故曰：“巧诈不如拙诚，乐羊以有功见疑，秦西马以有罪益信。”
（《韩非子·说林》）
篇三：文言文翻译专项训练
文言文翻译专项训练
1、阅读下面一段文言文，将文中画横线的句子译成现代汉语
士不以利移，不为患改，孝敬忠信之事立，虽死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。学问不倦，所以治己也；教诲不厌，所以治人也。所以贵虚无（注）者，得以应变而合时也。（《说苑》）
（注）虚无：虚心、谦虚的意思。
①士不以利移，不为患改
②故曰巧伪不如拙诚
③学问不倦，所以治己也
④所以贵虚无者，得以应变而合时也
1、①士人不会因为私利而转移志向，不会因为祸患而改变节操。（或“士人不会因为私利或祸患而改变他的志节”）
②所以说奸诈虚伪不如笨拙诚实。
③求学问道毫不倦怠，是用来修养自己的。
第一句：士大夫的志向是不因为受到利益的诱惑而转移，不因为祸患灾难而改
变初衷。孝顺父母、尊敬长辈、忠于职守、信义为先，这四种美好的品德建立
起来，即使死了也不会感到后悔。
第二句：拥有大智慧而用来谋取私利，比不上那些勇于公共利益的愚钝，所以
说奸诈虚伪不如笨拙诚实
第三句：不厌倦地求学和发问，是用来严格要求自己的原则；辛勤地教诲他人，是用来要求别人的原则。
第四句：因此认为虚静无为的人，能够应付复杂多边的形势而合乎时代的要求。
2、读下列文章，翻译加横线的句子。
时大雪，积地丈余。洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁
安门，无有行路，谓安已死，令人除雪·人户见安僵卧。问: 何以不出? 安曰: 大雪，人比饿，不宜干人 ①令以为贤,举为孝廉。②一一《后汉书·袁安传》
2、译文①:袁安答道:“天下大雪,人们都在挨饿，不应该再求别人。”
译文②，洛阳令认为袁安是一个贤明的人，推荐(他)做了孝廉。
当时天降大雪，积雪很厚。洛阳令外出巡视，看到百姓都清扫积雪出来，还有讨饭的人。
走到袁安的屋前，见没有（可以）行走的路，以为袁安已经冻死了，便派人清扫积雪，进门却看见袁安冻僵躺在床上。洛阳令疑惑不解地问他：“为什么不出去呢？”他答道：“天下大雪，人们都少食缺吃，所以不应该去求别人。”洛阳令认为袁安贤达，于是就推荐他作孝廉。
3、阅读(战国策·秦策》中一段文字，翻译划线句子。
甘茂亡秦，且之齐。出关，遇苏子。日: 君闻夫江上之处女乎？ 苏子日:
不闻。 日: 夫江上之处女有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女日:。妾以无烛故，常先至，扫室布席，何爱余明之昭四壁者?
①幸以赐妾;何妨于处女?妾自以有益于处女，何为去我? 处女相语，以为然，
而留之。今臣不肖,弃逐于秦而出关 。②愿为足下扫室布席，幸无我逐也!，苏子日:。善，谓重公于齐。
《战国策·秦策二·甘茂亡秦
且之齐》 3、①为什么吝惜那些空照四壁的余光呢? ②现在我没有才能，被秦国弃逐，把我赶出函谷关。
甘茂自秦国逃出后，准备到齐国去。出了函谷关，遇见苏代（苏秦之弟），
说：“您听说江上女子的故事吗？”苏代说：“没听说过。”甘茂说：“在江上的众多女子中，有一个家贫无烛的女子。女子们在一起商量，要把家贫无烛的赶走。家贫无烛的女子准备离去了，她对女子们说：‘我因为没有烛，所以常常先到，一到便打扫屋子，铺席子。你们何必爱惜照在四壁上的那一点余光呢？如果赐一点余光给我，对你们又有什么妨碍呢？我自认为对你们还是有用的，为什么一定要赶我走呢？’女子们商量以后，认为她说的对，就把她留下来了。现在我由于没有才德，被秦国赶走，出了函谷关，愿意为您打扫屋子，铺席子，希望不要把我赶走。”苏代说：“好，我将设法让齐国重用您。”
4、阅读下面一段文言文，并将其译成现代汉语
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然
后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教会相长也。
4、虽然拥有美味佳肴，不吃不知道它的味美，虽有最高的道德，不学习
就不知道它的美好。因此，学习之后才能知道自己的不足，教授之后才能知道
自己的困惑。知道了自己的不足，之后能反躬自省，知道了自己的困惑，之后
才能够发奋图强。因此说：教和学是可以互相促进的。
5、阅读下面一段文字，翻译两个句子。
卫人嫁其子，而教之曰：“必私积聚。为人妇而出，常也；其成居，幸也。”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁；其父不自
罪于教子非也，而自智其益富。今人臣之处官者，皆是类也。
（〈韩非子·说林〉）
（1）其子所以反者，倍其所以嫁。
（2）其父不自罪于教子非也，而自智其益富。
5、（1）他的女儿被遣送回娘家的原因，是她违背了出嫁的道理。
（2）她的父亲不归罪于自己教导女儿不正确，反而自以为他增加财富的办法很聪明。
卫国有个人，当他的女儿出嫁时，教导她说：“（到了婆家）， 一定要多积攒私房，做人家的媳妇被遗弃回娘家，是常有的事。不被遗弃，夫妻能够白头偕老，这是侥幸的。”
他的女儿到了婆家后，果然拼命积攒私房。婆婆嫌她私心太重，于是把她赶回娘家了。这个女儿带回的钱财比出嫁时带的嫁妆还要多一倍。她的父亲不责怪自己教女不当，反而自以为聪明，认为这样可以使家里更富有。
如今做官的人当中那种贪赃枉法聚敛钱财的，正是和这类行径一样呀。
6、阅读下面一段文字，翻译两个句子。
庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则己私识之矣。
了 -1懂得，明白 2结束，完毕3 全
（苏轼《范文正公集叙》）。
（1）先生奇轼言，尽以告之。
（2）时虽未尽了，则己私识之矣。
6、（1）先生认为我的话很不一般，就把他们的情况全部告诉我。
（2）当时虽不完全明白，但已暗暗记住他们了。
庆历三年，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：“小孩子知道这些有什么用?”我说：“(如果)他们是天子，(我)就不敢知道；如果(他们)也是普通的人，我为什么就不可以知道他们？”先生认为我说的话奇特，把
这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白(这句话)，却已经私下记住他们了。
7阅读下列文字，翻译文中划线句子
楚绝齐，齐举兵伐楚。
陈轸谓楚王日:“王不如以地东解于齐，西讲于秦。”楚王使陈轸之秦。秦王谓陈轸日:“子，秦人也，寡人与子故也。寡人不佞，不能亲国事也，故子弃寡人事楚王。今齐楚相伐，或谓救之不便，子独不可以忠于子主计，以甚余为寡人乎?①”陈轸日:“王独不闻吴人之游楚者乎?楚王甚爱之。病，故使人问之日: 诚病乎?意亦思乎? ”左右日:“臣不知其思与不思,诚思则将吴吟②，今轸将为王吴吟。”
1、 不佞—没有才智，多用 做谦辞
2、 意 同抑表示选择 还是
7)①先生难道不能以您的忠心，在为楚王谋划之余，也为我谋划吗?②我不知道他是否思念吴国,果真思念吴国就将发出吴地乡土音。
楚国与齐绝交后，齐发兵攻打楚国。陈轸对楚怀王说：：“大王实在不如把土地送给东方的齐国求得谅解，然后再跟西方的秦国建立邦交。”
于是楚怀王派陈轸出使秦国。秦惠王对陈轸说：“贤卿本来就是秦国人，而且是寡人的老臣。可惜由于寡人不能识才，对于处理国家大事又欠周详，以致使贤卿离开寡人去辅佐楚王。如今齐、楚两国互相攻伐，有的人认为救援有利，有的人认为不救援有利。贤卿为何不在为楚国效忠之余，也为我出一点主意呢？”陈轸说：“大王难道没听说过吴国人到楚国去做官的故事吗？楚王很喜欢这位客卿，可是某次这位客卿生了病，楚王就派人去问候说：‘是真生病吗？还是思念吴国呢？’左右侍臣回答说：‘不知道他是否怀乡，假如真是怀乡的话，那他就要唱吴歌了。’现在我就准备为大王唱‘吴歌’。
8、阅读下面一段古文，翻译其中画线文句
吕蒙正以宽厚为宰相，（宋）太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服。盖寡如而不为物累者，昔贤之所难也。
（欧阳修《归田录》）
（1）欲因公弟献以求知
译为：
（2）益寡如而不为物累者，昔贤之所难也
译为： 8、（1）先生认为我的话很不一般，就把他们的情况全部告诉我。 （2）当时虽不完全明白，但已暗暗记住他们了。
吕蒙正以宽容厚道为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照。朝中有一个官吏，家里藏有古镜，他说（这镜）能照二百里远，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他，得到赏识。他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。吕蒙正笑道：“我的脸不过碟子那么大，怎么用得着用二百里地的镜子照呢？”他弟弟听后再也不敢说什么了。听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝宰相李德裕（李德裕曾罢冗官二千余员，以为人严峻拒绝请托著称）。嗜好很少并且能够不被外物牵累，（这）是过去的贤人也很难做到的。
9、阅读下面一段文字，翻译两个句子。
庄子之齐，见饿人而哀之，饿人从而求食。庄子曰：“吾已不食三日矣。”饿者吁曰：“吾见过我者多矣，莫我哀也，哀我者惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？”（刘基《郁离子》）
（1）庄子之齐，见饿人而哀之，饿人从而求食。
译为：
（2）向使夫子不不食，其能哀我乎？
译为：
9、（1）庄子到齐国去，看见一个饥饿的人就同情他，那个饥饿的人就跟着他，向他讨取食
物。
（2）假使先生不是几天没有吃东西，怎么会可怜我呢？
庄子到齐国去，看到一个乞丐非常可怜他。乞丐跟着他并乞讨食物，庄子说：“我已经七天没吃食物了啊！”乞丐叹息道：“我看从我这里经过的人多了，却没有谁同情我。同情我的只有先生您了，假使先生不是没饭吃（或者说，假使先生吃饱了饭），还会同情我吗？”
10、阅读下面一段文言文，翻译两个句子。
管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食。乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论；我何以报子？”封人怨之。（《韩非子·外储说》）
（1）适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？
译为：
（2）如子之言，我且贤之用，能之使，劳之伦。
译为：
《“管仲束缚,自鲁之齐”阅读答案及原文翻译》出自：百味书屋
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管仲束缚,自鲁之齐 阅读答
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